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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院(yuà戴choker就是m吗，戴choker什么意思n)禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官戴choker就是m吗，戴choker什么意思(guān)宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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