太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大(dà)帝(dì)的。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗<regretted用法及例句，regret的用法和例句/h3>

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却(què)能(néng)够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大帝(dì)。

　　东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)，又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积(jī)德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的(de)救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝，是(shì)四御(yù)中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政(zhèng)机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼(jiān)任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过(guò)东天门，东极(jí)青华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝(dìregretted用法及例句，regret的用法和例句)排在第一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是(shì)最大的(de)，但是排位(wèi)第一的现实(shí)是不能变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时(shí)半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等(děng)，是(shì)他(tā)说(shuō)了(le)算(suàn)。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间(jiān)再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但(dàn)是(shì)他的(de)势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也(yě)不过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历(lì)十一月十(shí)一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花(huā)下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大(dà)士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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