登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能(néng)水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)阐述。

　　猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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