怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

领略的意思　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义(yì)词(cí)： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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