人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)以及(jí)人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思>

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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