生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)是这句话的意思为生在我前(qián)面，他懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我的。

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生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时的(de)上层社会，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李(lǐ)蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元十(shí)七年至十八年(nián)（公元(yuá陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思n)801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答(dá)李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在(zài)我之前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的后面，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放在谓语(yǔ)形容词(cí)“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的(de)状语并不是一定要后置的(de)，但是，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必定后置，那就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思往需(xū)要用介词来(lái)引入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是(shì)介词引入(rù)的对象，属于介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言(yán)文(wén)凡是(shì)介宾结构都要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在。

　　其实，现代(dài)汉(hàn)语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问题(tí)中的例(lì)子，也可以说(shuō)成“生在(zài)我之前”；“早于我(wǒ)”。

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