三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的意思(sī)为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意(yì)思，苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思'>平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思体现了独(dú)特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化，在世界上(shàng)也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性(xìng)的教(jiào)育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙(méng)识(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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