七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构安(ān)排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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