君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀yù)精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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