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颜元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜(yán)元的教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音的(de)根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养。夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的(de)“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的实际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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