赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语伏夜出(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语chū)。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语