都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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