双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过(guò)性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常(cháng)说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们(men)常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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