成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些 念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗句

  念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句是原文前(qián)不见古人,后不见来者的(de)。

  关于念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么,念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗(shī)句以及念天地之悠悠的下一句(jù)是什么?,念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘,念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么诗句,念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗,念天地之悠悠下一句是什(shén)么古诗(shī)等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么,念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句(jù)

  原文

  前不见(jiàn)古人,后不见来者(zhě)。

  念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠,独(dú)怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州(zhōu):古十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大(dà)兴,是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗写(xiě)于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年(696年)。

  陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不(bù)少弊政,常常提出批评(píng)意见(jiàn),不为武则(zé)天采(cǎi)纳,并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

  他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现,反而受到打(dǎ)击(jī),这使(shǐ)他心情非常苦闷。

  万岁通天元年,契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

  武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋(móu),随军出(chū)征。

  武攸宜(yí)为人轻率,少谋略。

  次年兵败,情况(kuàng)紧急,陈(chén)子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击(jī)敌(dí),武(wǔ)不允。

  随后,陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言,不(bù)听(tīng),反(fǎn)把他降为军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折(zhé),眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng),因此登上蓟(jì)北楼,慷慨悲吟,写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

作者简介

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四(sì)川)人。

  唐(táng)代文学家、诗人(rén),初唐诗文革新人物(wù)之一。

  因曾任右(yòu)拾遗,后世称陈拾(shí)遗。

  与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施,慷慨任侠(xiá),文(wén)明元年(684年)举进士,以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重(zhòng)视,授麟台正(zhèng)字。

  后升右拾(shí)遗(yí),直(zhí)言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

  曾两度从军(jūn)边塞,对边防事务颇有(yǒu)远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回(huí)乡,不久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加(jiā)以迫(pò)害(hài),最终冤死狱中(zhōng)。

  陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首(shǒu),其诗风骨峥嵘(róng),寓意深远,苍劲(jìn)有力。

  其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

  1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

  念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代(dài):陈子(zi)昂

  前不见古(gǔ)人,后(hòu)不见来者(zhě)。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然(rán)而涕下!

  译文

  往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn),向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

  想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn),自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟(jì)北(běi)楼,故址在今北(běi)京市大兴,是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

  前伏(fú)没高(gāo):过去(qù)。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

  念(niàn):想到。

  悠(yōu)悠:形容(róng)时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子(zi)。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能,他言敢谏(jiàn),但没有被武则天(tiān)采纳,屡受击,心情郁郁(yù)悲愤。

  诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

  语言奔放,富有感染力。

    “前(qián)不见古(gǔ)人,后不见来者。

  ”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

  诗人(rén)纵观(guān)古往今来,放眼于历史(shǐ)的(de)长河,不能不感到人生(shēng)的短促。

  天地(dì)悠(yōu)悠(yōu),人生(shēng)匆(cōng)匆,短短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

  这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想,也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

  自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐,反而更加振作精(jīng)神(shén),使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

  正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù),所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限(xiàn),不觉中流下热泪(lèi)。

  这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

  细细读(dú)来,悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生,而长短不(bù)齐(qí)的句法,抑扬(yáng)变(biàn)化的音(yīn)节,更增添了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对幽州台作一字描写,而(ér)只是登(dēng)台的感(gǎn)慨,却(què)成为千古名(míng)篇。

  诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健,是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作,对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其意境雄浑,视(shì)野开阔,使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染(rǎn)力,虽然(rán)只有短短四句(jù),却(què)在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒,以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

  第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情,凌空(kōng)一笔,使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到(dào)了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng),画面顿时神(shén)韵飞动(dòng),光彩照(zhào)人。

  从结构脉络上说,前两句是俯仰古(gǔ)今,写出时间的绵长;第三(sān)句登楼眺望,写空间的辽阔(kuò)无限;第四句(jù)写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪。

  这样前后相互映(yìng)照,格外动人。

    在用辞造(zào)语方(fāng)面,此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

  《远游》有(yǒu)云(yún):“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮,哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

  往(wǎng)者余(yú)弗及兮,来者吾(wú)不(bù)闻。害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些p> 害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些>  ”此诗语(yǔ)句(jù)即从此(cǐ)化出,然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭(zāo)遇(yù)触发的,但是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远超越了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的(de)范围,带(dài)有一定的广泛性。

  表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪,和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

  这是(shì)一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

评论

5+2=