仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐的。

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仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了(le)统治(zhì)者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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