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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是(shì)什(shén)么，巾帼不(bù)让须眉是(shì)什么(me)意(yì)思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi)，故以为男子的代(dài)称。

　　古代有所作为者多为男(nán)性，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)，就是(shì)指女子亦可(kě)为(wèi)有(yǒu)所作为者，不一定比男(nán)子差。

　　源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注(zhù)引(yǐn)《魏(wèi)氏(shì)春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么(me)

　　巾帼不让须(xū)眉的(de)意思是女人不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi)，故以为男子的代称。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在(zài)举行祭祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制成(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2chéng)的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多种，如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰，人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是(shì)什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须眉(méi)，就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书(shū)，又致(zhì)巾帼妇人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是什么

　　巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人(rén)差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

　　时候的(de)贵族(zú)妇女，常在(zài)举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一(yī)种用(yòng)丝(sī)织品或发丝(sī)制(zhì)成的(de)头饰，这(zhè)种头巾式(shì)的(de)头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后(hòu)人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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