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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而(ér)使大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立(lì)下(xià)一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬(bān)木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事(shì)，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达(dá)完善(shàn)之意(yì)图(tú)而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军(jūn)功(gōng)以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾(wú)国国民(mín)之愚也，吾所以知数(shù)千年来(lái)民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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