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寓言故(gù)事都有什么特点(diǎn)请问怎(zěn)么回答，寓(yù)言(yán)故事(shì)大(dà)全100篇

　　寓(yù)言故(gù)事的特点：1、寓言篇幅一般都(dōu)比较(jiào)短小(xiǎo)，语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明(míng)的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使(shǐ)富有教训意义(yì)的主题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在简单的故事(shì)中体现。

　　主题思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人公比较随意，可以是人(rén)，可以是物(wù)。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法(fǎ)有比喻(yù)、夸张、象征(zhēng)、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把作者的(de)思想寄托在一个故(gù)事里，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓言是文学作品的一种体裁(cái)，以比(bǐ)喻性的故(gù)事寄(jì)寓(yù)意味(wèi)深长的道理，常(cháng)带有讽刺或劝戒的性质(zhì)，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

　　寓言(yán)大(dà)抵是讽刺(cì)的(de)，但也是歌颂的。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗，就是歌颂光(guāng)明；

　　讽刺邪恶，就是歌(gē)颂善良(liáng)；

　　讽刺虚(xū)伪，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言(yán)不仅要深恶(è)痛绝(jué)地(dì)抨击(jī)和揭(jiē)露(lù)伪、恶(è)、丑，热情地赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓(yù)言(yán)有哪些特点？

　　寓(yù)言的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅一般都比较短(duǎn)小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构(gòu)相对简单(dān)，表现力(lì)极(jí)为(wèi)丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教(jiào)育性和(hé)讽刺性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的(de)主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多(duō)借此喻(yù)彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是虚构，主人公比较随意，可以是人(rén)，可以是物。<凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则/p>

　　4、寓(yù)言常用的(de)修(xiū)辞手法(fǎ)有(yǒu)比(bǐ)喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意(yì)思(sī)，即把(bǎ)作者的思想(xiǎng)寄托在一个(gè)故事里，让(ràng)人从(cóng)中领悟到(dào)一定的道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以(yǐ)启示的(de)文学体裁，字数不多，但(dàn)言简意(yì)赅(gāi)。

　　故事的(de)主人公可(kě)以是(shì)人，也可以是拟人(rén)化(huà)的动(dòng)植物(wù)或(huò)其它(tā)事(shì)物。

　　该(gāi)词最早见于《庄子(zi)》，在春秋战国时代(dài)兴起，后(hòu)来成(chéng)为(wèi)文学作品的一种体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注定是一种弱于(yú)并(bìng)低于历(lì)史(shǐ)的(de)写作，因为它是(shì)与先秦哲学家的佚事寓(yù)言写作相(xiāng)联余胡(hú)册系的(de)。

　　其(qí)源(yuán)头是非儒家的道家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖(shù)宏式阅读又是儒家文人的(de)常见阅读模式(shì)。

　　在这模式中，读(dú)者意识到故(gù)事的小(xiǎo)说(shuō)性质(zhì)，因而不(bù)把(bǎ)它(tā)看做真实的(de)历(lì)史。

　　这些小说(shuō)真正具有意义是(shì)在凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则其说(shuō)教和哲(zhé)学的(de)层面上。

　　寓言(yá凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则n)早在我国春(chūn)秋战国时(shí)代(dài)就已经盛行，当时一些(xiē)思(sī)想(xiǎng)家把寓言当成辩论的手段(duàn)。

　　为(wèi)了在(zài)政治(zhì)主(zhǔ)张上(shàng)战胜对方，为了阐明自已的(de)观点，互相(xiāng)责难、辩论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)取(qǔ)材于(yú)古代(dài)神话、传说、民间故事或(huò)谚语。

　　通过(guò)艺(yì)术加工，用鲜明(míng)生动的(de)抽象的代(dài)替议论进行激烈的争辨(biàn)斗争。

　　中国(guó)民间寓言极为丰富，一(yī)般的都比较短小(xiǎo)。

　　除汉族外(wài)，还有各少数民族寓言(yán)。

　　各族人民创(chuàng)作(zuò)做伍的寓言，多以动(dòng)物为(wèi)主人(rén)公，利用它们的(de)活动(dòng)及相互关(guān)系投进一种(zhǒng)教训或喻意，达(dá)到(dào)讽喻的目(mù)的。

　　反映了(le)劳动(dòng)人(rén)民健康、朴实的(de)思(sī)想(xiǎng)，闪耀着(zhe)人民无穷的(de)智(zhì)慧和高尚的道德(dé)光芒。

　　中国古代(dài)寓言(yán)源远流长，在(zài)先秦时期已具(jù)雏形(xíng)。

　　先后经历了先秦的说理(lǐ)寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言(yán)，魏(wèi)晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐(táng)宋的讽刺(cì)寓言和(hé)明清的诙谐寓言(yán)等五个(gè)阶段(duàn)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——寓言

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