赶(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去(qù)川(chuān)东或(huò)者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了(le)尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(s鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙hī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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