七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月(yuè)二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局(jú)与(yǔ)结构安(ān)排(pái)中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学(xué)地(dì)位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是(shì)既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不(bù)起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文(wén)学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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