善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思是(shì)善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个词(cí)，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词(cí)的。

　　关于善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思以(yǐ)及(jí)善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊，善哉是(shì)什么意思，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思，南无阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思，阿弥陀(tuó)善哉善哉(zāi)是什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经(jīng)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思常(cháng)在他人说了(le)某句有道理的句子时说(shuō)这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有道(dào)理对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思的句子时说(shuō)，来表示他(tā)的(de)赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为(wèi)僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋(mái)族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门(mén)自古以来(lái)深入人心，绝大(dà)多数(shù)学佛(fú)四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者(zhě)增善(shàn)、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方极乐(lè)世界。

　　善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思是善哉善哉(zāi)的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他(tā)人说了(le)某句(jù)有道理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词(cí)的。

　　关(guān)于(yú)善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思以及(jí)善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊，善哉是什么意思，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思，南无(wú)阿弥陀佛善哉善哉是(shì)什么意思(sī)，阿弥陀(tuó)善哉善哉是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō)这个词(cí)，来表示他(tā)的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉(zāi)本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛(fú)号(hào)种善(shàn)根(gēn)，二回向西方极乐(lè)世(shì)漏(lòu)液慎界，三使善者增(zēng)善、福(fú)者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量(liàng)寿经(jīng)粗列对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思12个含(hán)义，实(shí)际含义无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力(lì)、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极乐世界。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思