1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是女阴，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只(zhǐ)是(shì)留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能(néng)具(jù)体了知;至于密乘行者(zhě)在(zài)进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名(míng)思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统(tǒng)文化(huà)和(hé)性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天(tiān)，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪有串子是什么意思网络，足球串子是什么意思声，极具民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋(fù)予了它们特殊的(de)作用(yòng)，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是(shì)神树，文(wén)冠果木(mù)头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所以(yǐ)有文冠果野(yě)生资源的地(dì)方，就用文(wén)冠果木(mù)头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠(guān)果保(bǎo)护孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴(yīn)户相似(shì)的花。密(mì)宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一(yī)个(gè)经(jīng)过(guò)炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看(kàn)上去软中带韧，紫红油串子是什么意思网络，足球串子是什么意思(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家(jiā)族先(xiān)民(mín)———古(gǔ)代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延(yán)续和演(yǎn)变，是土家人(rén)传统文化(huà)和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛(fú)事(shì)活(huó)动和(hé)佛教(jiào)仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们(men)特殊的作用(yòng)，使它(tā)们不再是普(pǔ)通的(de)器物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所以有文(wén)冠果(guǒ)野生资源的地(dì)方，就用文冠果(guǒ)木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保(bǎo)护孩(hái)子长(zhǎng)大(dà)成人，也用(yòng)文冠。

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