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经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

　　关(guān)于公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代以(yǐ)及公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年结束，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代(dài)，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多少(shǎo)年对应中国的朝代(dài)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后(hòu)一(yī)年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建立新朝的(de)历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(ni经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感án)为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想的统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。