非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实的(de)。

　　关于非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是什么(me)以(yǐ)及非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实是什么(me)意思网络用语，练实(shí)指的(de)是什么，练实是什么果实，练(liàn)实图片等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确池子为什么被封杀(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为池子为什么被封杀老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲(zhé)理说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 池子为什么被封杀