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明(míng)经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退(tu莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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