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  比喻就(jiù)是(shì)将彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  拟人就是(shì)把事物人格化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一(yī)样(yàng)具有动(dòng)作和感情的(de)样子。

二(èr)者区别

  1.本体的表现(xiàn)形(xíng)式不同。

  比喻的本体可(kě)出现可不(bù)出(chū)现(xiàn),比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具(jù)体(tǐ)的事物,可(kě)以(yǐ)确(què)认。

  拟体不是具体(tǐ)事物(wù),不能确(què)认。

  3.修辞目的不(bù)同(tóng)。

  比(bǐ)喻的(de)目的偏重于帮助读(dú)者认识或明白(bái)某种事(shì)物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒(shū)发某种(zhǒng)情(qíng)感,使读者受(shòu)到感(gǎn)染,进而(ér)产生某种感情。

比喻(yù)与拟人(rén)例(lì)子

  比喻

  就是将彼物比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似性(xìng)。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是(shì)比喻句,因为这个句(jù)子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子(zi),可以知(zhī)道判(pàn)断一个句子是不是比(bǐ)喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了(le),而是要(yào)有(yǒu)本体(tǐ)、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格(gé)化(huà),将本(běn)来不具(jù)备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情的(de)样子(zi)。

  拟人就是把物当人写,赋予物以(yǐ)人(rén)韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说的动作行为或(huò)思想情(qíng)感(gǎn)。

  如:小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的(de)修(xiū)辞手(shǒu)法,一个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地展现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合(hé)、叙(xù)议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形象性的修辞手段,但(dàn)它们是两(liǎng)种(zhǒng)不(bù)同的修(xiū)辞方式(shì)。

  下面是我整理的(de)作文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物,具有思(sī)想的跳跃性,能使(shǐ)读者展开想象的翅膀,捕捉它的(de)意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟(nǐ)是根据(jù)本体事(shì)物和(hé)拟作事物之间的可拟性(xìng),借助(zhù)联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而(ér)形成的(de)辞(cí)格,因此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁(liáng),想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说有很(hěn)强的感情色彩,是作者用(yòng)自己自然流露的(de)强烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当成人来写,或(huò)把人当成物来写,或(huò)把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻(yù):比喻(yù) 就是(shì)打比方,是用本质不同而又有相似(shì)点(diǎn)的事(shì)物(wù)描绘事(shì)物(wù)或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把(bǎ)本(běn)来不具备人的(de)一些动作和感情(qíng)的事物变成和人一样的(de)。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似点的另一事物作比也就(jiù)是打比方;一定得有相似点,通过(guò)相衡辩袜(wà)似(shì)点使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系(xì)起来,唤起人们的联想,使人更(gèng)具体地惑(huò)知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的(de)特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或(huò)者说是把乙事物的特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物。<韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说/p>

  乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有(yǒu)感情的;它比甲事物具体(tǐ)实在,于(yú)是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得(dé)具体实在(zài)了,当然就增(zēng)添了语(yǔ)言(yán)的(de)生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可(kě)见,比喻(yù)强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性,而比(bǐ)拟却是(shì)利用它(tā)们之间的不同(tóng)特(tè)性,使两体(tǐ)融为一体,这是(shì)区别比喻和比(bǐ)拟最重(zhòng)要的标志。

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