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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(dià阴肖是指哪几个肖n)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)阴肖是指哪几个肖，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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