赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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