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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却(què)在人(rén)们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业和(hé)人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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