本来无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一(yī)物(wù),何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)类似的诗句(jù)是(shì)“本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)”意思(sī)是(shì)本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃的(de)。

　　关于本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类(lèi)似的(de)诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情(qíng)，女(nǚ)孩说本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意思,比喻什么？，本来无一物何处惹尘埃什么意思？等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

本(běn)来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到(dào)哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世(shì)上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万物(wù)无(wú)不是一个空字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提只压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用向心觅(mì)，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作(zuò)的(de)诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈，共(gòng)有(yǒu)四(sì)首，载于《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前(qián)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用两首偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本来(lái)无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，弟子的(de)心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大师(shī)当(dāng)年(nián)刚(gāng)入(rù)佛(fú)门(mén)修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐(chǎn)述自己对(duì)佛(fú)法的领悟，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为(wèi)及(jí)境(jìng)界上来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧能得到了(le)师父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树(shù)下觉(jué)悟），弟子的心灵(líng)就象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜，要时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十年(nián)树木百年(nián)树(shù)人(rén)就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样来解(jiě)释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本来就(jiù)不是(shì)镜子，而是(shì)比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我们(men)的(de)心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的(de)差(chà)异在于，神秀要借助具(jù)体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀(xiù)的(de)境界，不需要比喻，直接看(kàn)到(dào)事物的本(běn)质了(le)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用百科(kē)—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用