抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪以及抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪，抽象与(yǔ)意象的区(qū)别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象(xiàng)艺术的区别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)什么(me)区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚错一个题就往阴里装一支笔诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本(běn)华以来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学(xué)界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接(jiē)受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一(yī)个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意(yì)象，两(liǎng)者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征(zhēng)符(fú)号走向实(shí)在(zài)世(shì)界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全(quán)由(yóu)意(yì)象(xiàng)主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应(yīng)该力(lì)图(tú)将(jiāng)全诗(shī)浸润在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘(mì)性的(de)抒(shū)情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等(děng)意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬(shùn)间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地(dì)组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的(de)对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游错一个题就往阴里装一支笔的鱼(yú)一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是(shì)些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地(dì)铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人(rén)群中获(huò)得(dé)的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的(de)感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活(huó)现实，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短(duǎn)小(xiǎo)，意(yì)象之间具(jù)有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意(yì)象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音(yīn)乐(lè)性写诗(shī)，反对(duì)按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是(shì)等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了(le)推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生(shēng)成可分(fēn)为(wèi)两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意(yì)象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分(fēn)为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可(kě)能(néng)必(bì)须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性(xìng)，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差(chà)异，但他们(men)在创(chuàng)作上却形(xíng)成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对(duì)概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其(qí)派(pài)别如(rú)何，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自然的(de)传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有象(xiàng)征性(xìng)、文(wén)学(xué)性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术(shù)理念(niàn)为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平(píng)面上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 错一个题就往阴里装一支笔