礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢的(de)过程的。

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么(me)时(shí)代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火线时期，此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受(shòu)到(dào)外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统治者却(què)无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的(de)土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的(de)一个重要(yào)标志，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是(shì)让(ràng)自身(shēn)的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的(de)权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利(lì)，但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西(xī)周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了(le)后世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。<开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查>开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查/p>

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在(zài)战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度(dù)的规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在中国古(gǔ)代是(shì)社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健(jiàn)全之时(shí)期，认(rèn)为春(chūn)秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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