十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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