不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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