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明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗湖(hú)南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗)国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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