粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自(zì)明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石宁波慈溪的邮编是多少(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(sh宁波慈溪的邮编是多少ì)间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而(ér)人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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