还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(n有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看à)个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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