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　　关于还有什么(me)国家(jiā)是君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)，世(shì)界(jiè)上还有(yǒu)几个(gè)国(guó)家是(shì)君主制以及还有(yǒu)什么(me)国家(jiā)是(shì)君(jūn)主立(lì)宪制，哪些国家是(shì)君主立(lì)宪(xiàn)制度，世界上(shàng)还有(yǒu)几个(gè)国家是君主制，还有哪个国家是君主立宪(xiàn)制，有(yǒu)哪些国家是(shì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

还有(yǒu)什么(me)国家是君主(zhǔ)立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有：一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在(zài)这些君主国中(zhōng)，有一些是社会和技术很进步(bù)的(de)先进国家，如欧洲的一(yī)些君主国；

　　另(lìng)外一些是震撼(hàn)世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢(huī)复君主(zhǔ)制。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪君(jūn)主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君主独裁(cái)制的一种国家体(tǐ)制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前提下(xià)，通(tōng)过立宪，树(shù)立人民主(zhǔ)权、限制君主(zhǔ)权力(lì)、实(shí)现事实上的共和政(zhèng)体(tǐ)。

　　世界上最(zuì)早(zǎo)的君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

目前(qián)还有哪些国家实行君主立(lì)宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制(zhì)特点的(de)是赫梯族，确立君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革(gé)命，在确立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王开(kāi)始逐渐处于(yú)“统(tǒng)而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇(huáng)列入计算）都是立(lì)宪的(de)君主(zhǔ)。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领导人，但(dàn)他(tā)们的(de)权力和义务(wù)或多或少受到宪法明确地规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制，有(yǒu)一些君主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到仅仅作(zuò)为国家(jiā)的(de)代表(biǎo)，而没有实际的权力(lì)，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日本(běn)等都是此(cǐ)类例子，但(dàn)君主依然很受人民(mín)爱(ài)戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有(yǒu)一些立宪的(de)、拥有(yǒu)很大权力（比如组(zǔ)织或解散政(zhèng)府、指挥(huī)军(jūn)队(duì)）的君主，例如(rú)位于中欧的(de)列支敦士登；君主的(de)权(quán)力(lì)被限制(zhì)到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往(wǎng)往前身是(sh一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ì)走向“军国主(zhǔ)义(yì)”之“帝国主(zhǔ)义”却(què)先胜后(hòu)败之君主，例如：1945年(nián)日本昭(zhāo)和天(tiān)皇(huáng)。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行(xíng)君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则(zé)仍为现(xiàn)代不少资本主义国家(jiā)所采用，如(rú)英国、西班牙、荷(hé)兰(lán)、比利时、卢(lú)森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪(xiàn)权(quán)制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制(zhì)君主立宪制，指君主立宪(xiàn)的(de)前提下，君主权力大于议会，各(gè)种主要(yào)法令都要(yào)经(jīng)其签署，并且(qiě)常有权委任首相和上议院(yuàn)议(yì)员，某(mǒu)些(xiē)国家还有君权神授色彩(cǎi)，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲现代化(huà)，从政府层面看来，在有两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时(shí)进(jìn)行，便(biàn)是民族国(guó)家的(de)中央集(jí)权制的成(chéng)立，和(hé)相对的(de)自由民(mín)主的私有(yǒu)财产(chǎn)的确(què)认(rèn)，在后世理解(jiě)是因为公民社(shè)会和理性(xìng)主义发达的结(jié)果，所以可以(yǐ)接受政府以独立于(yú)营利事业原则外运(yùn)作，而专注(zhù)于国防(fáng)和外交事(shì)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思务。

　　但在较后才开始现(xiàn)代化的欧洲国家，为了扩张政府权(quán)力又为了吸(xī)纳社会上不同的思想的人(rén)士，为了(le)晋身政府(fǔ)层面加(jiā)强其运作(zuò)，于是一部分君主制国家在统一(yī)和(hé)独(dú)立的同(tóng)时，编成了宪法(fǎ)成立议会(huì)，但和“虚(xū)君共和”相反(fǎn)是“虚(xū)位议(yì)会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原型是16世纪的(de)波兰立陶(táo)宛联邦，但(dàn)成(chéng)熟于拿破(pò)仑(lún)时代的法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破仑因战争(zhēng)需要而称帝，但(dàn)又希望能保持法国(guó)携羡段大(dà)革命的(de)民(mín)主(zhǔ)成果之产(chǎn)物(wù)。

　　而且受到十(shí)九世(shì)纪中欧(ōu)洲(zhōu)推(tuī)广，如德国和意大利统一后宪(xiàn)法所(suǒ)仿效。

　　并受到(dào)很(hěn)多(duō)仍(réng)然保(bǎo)持(chí)前启蒙时代的诚虔(qián)信仰(yǎng)的非(fēi)欧洲社会的接受(shòu)，例如日(rì)本(běn)的明(míng)治维新甚至巴列维王(wáng)朝时(shí)代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼(jiān)顾君(jūn)主和(hé)议会(huì)权力之争，往往(wǎng)沦为了(le)第三(sān)方的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲品，如(rú)战时(shí)的(de)日本(běn)

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