都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容)没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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