九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示(shì)，九方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音(yīn)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰