还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

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于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(y22寸是多少厘米īn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些22寸是多少厘米年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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