春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战国是(shì)春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河(hé)北(běi)临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关(guān)内云(yún)阳（陕西石(shí)泉县）人的。

　　关于春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是(shì)战国以(yǐ)及春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的故(gù)事，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还(hái)是(shì)战国，春(chūn)秋战国(guó)鬼谷子(zi)几个(gè)门生，鬼谷(gǔ)子是战国时期的哪个国家的人等问题，小编将为你整理以下知识：

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还(hái)是战国

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；

　　一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三国时(shí)期的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫谧，他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注(zhù无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋(sòng)时期那(nà)些学者们的普遍(biàn)认可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之(zhī)道(dào)，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如(rú)何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内(nèi)在的精神(shén)运(yùn)用于外，如何以内在(zài)的心(xīn)神(shén)去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋(móu)策(cè)略及言谈(tán)辩论之技巧，其(qí)指导(dǎo)思想与儒家所推崇(chóng)之仁义道德大(dà)相径(jìng)庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚少(shǎo)，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术之(zhī)得益与否，关系(xì)国家(jiā)之安危(wēi)兴衰；

　　而生意(yì)谈判(pàn)与竞争(zhēng)之策略是否得当(dāng)，则关(guān)系到经济上之成败得失(shī)。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处(chù)世(shì)为人之得体与否(fǒu)。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋人的(de)只(zhǐ)有三国时期(qī)的(de)史学家(jiā)、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的(de)普遍认可。

　　根据史料可(kě)知(zhī)，鬼谷子(zi)曾经(jīng)云游华夏各地，在(zài)很多地方都留下了足迹。

　　有十余(yú)处(chù)地方，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河(hé)南(nán)的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山(shān)东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北(běi)的当阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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