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世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪4个,世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

  世界四大文(wén)化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)

  1953年在赫德国对中国友好吗,德国对中国怎么样尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家,开(kāi)辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出(chū)现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说,并认为日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学(xué)位(wèi),当上了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版,次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部,虽然受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

  但不久国王死去(qù),小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法国。

  回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书,教书(shū)期间(jiān),他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我德国对中国友好吗,德国对中国怎么样读到他(tā)的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一部(bù),我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人,一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的(de)著(zhù)作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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