敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完(wán)完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一(yī)系列(liè)的(de)科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什(shén)么(me)呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位实际(jì)上到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可以反山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及(jí)的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其(qí)实指的(de)就(jiù)是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以知(zhī)道(dào)末(mò)世论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实存在(zài)的可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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