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非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练(l纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖iàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变(biàn)异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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