云肖是哪几个生肖云属于什么生肖-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

云肖是哪几个生肖云属于什么生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(y云肖是哪几个生肖云属于什么生肖àn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)云肖是哪几个生肖云属于什么生肖该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去又(y云肖是哪几个生肖云属于什么生肖òu)有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。