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吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思,吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选(xuǎn)

  邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜(jìng),谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。

  忌不自信,而(ér)复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公(gōng)何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈(tán),问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

  ”明(míng)日徐公来(lái),孰(shú)视(shì)之,自以为(wèi)不如;

  窥镜而自视(shì),又弗如远(yuǎn)甚。

  暮(mù)寝(qǐn)而思之,曰(yuē):“吾(wú)妻之美我(wǒ)者,私我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客(kè)之美(měi)我者,欲有(yǒu)求于我也(yě)。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选翻(fān)译(yì)

  邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右,而且形象(xiàng)外(wài)貌(mào)光艳美丽(lì)。

  有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽,照着(zhe)镜子,对他(tā)的妻子说(shuō):“我与城北(běi)的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美极了,徐公怎么能比得上您呢?城(chéng)北的徐(xú)公齐(qí)国的(de)最(zuì)美的(de)男(nán)子。

  邹忌不相信自己(比徐公美(měi)),于是又问他的小妾说:“我和徐公(gōng)相比(bǐ),谁更(gèng)美丽(lì)?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人(rén)道:“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”客人(rén)说:“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹(zōu)忌(jì))仔细(xì)地(dì)端详他(tā),自己觉得(dé)不如他美丽;

  看着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自(zì)己,更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕(pà)我;

  客(kè)人赞美我美,是有事情要(yào)求于(yú)我。

  ”

邹(zōu)忌简(jiǎn)介(jiè)

  邹忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌(jì),齐桓(huán)公田午时(shí)的(de)大臣(chén);齐(qí)威王田因(yīn)齐时期,以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任(rèn)相国,封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

  他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律,选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才,奖(jiǎng)励贤臣,处(chù)罚奸吏,并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处(chù):战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;窥(kuī)镜而(ér)自视,又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思(sī)之,曰:“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者,私我(wǒ)也;妾之(zhī)美我者,畏我也;客(kè)之美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了一(yī)天,徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访,(邹(zōu)台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗忌)仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他(tā),自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

  傍(bàng)晚,他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为我美(měi),是(shì)偏爱我(wǒ);我的小妾认为(wèi)我美(měi),是惧(jù)怕(pà)我;客人赞美我美,是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造(zào)了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明,善于思考,勇于(yú)进谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改,从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君形象,和革(gé)除(chú)弊(bì)端(duān),改(gǎi)良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨(jù)大(dà)决心。

  告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言(yán)路,采纳群言,虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

  文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī),寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为,并因小悟大,将生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

  由自(zì)己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”,充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

  邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身的生活(huó)体悟(wù),委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏治,从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

  创(chuàng)作背景:春秋(qiū)战国之际(jì),七雄(xióng)并立(lì),各国间的兼并战争,各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常(cháng)尖锐激烈。

  在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代,“士(shì)”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层(céng)出台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗现在政治舞台上。

  他们以自己的才能和学(xué)识,游说于各国之间,有的主张连(lián)横(héng),有(yǒu)的主张合纵,所以,史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

  他们(men)提出一定的(de)政治(zhì)主张或(huò)斗争策略,为某些统治集团服务,并且(qiě)往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳,施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

  各国统治者也认识到,人心的(de)向背,是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

  失去了民心,国家的统治就难以(yǐ)维持。

  所以(yǐ),他们争相招揽人才,虚心纳谏(jiàn),争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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