提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的(de)一段水(shuǐ)路(lù)并不塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安(ān)全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们(men)常能(néng)看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是(shì)三(sān)更半夜，而(ér)不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人(rén)发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言(yá塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗n)。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运(yùn)尸(shī)的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃(huǎng)动，带(dài)动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗r>如(rú)今(jīn)，由于科技的(de)发(fā)展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一(yī)种文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方式的(de)结果。

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