男人对情人也会有占(zhàn)有欲吗(ma)？这(zhè)不是废话吗(ma)？没有占(zhàn)有欲(yù)，找情人(rén)干嘛呢。男人找情人有(yǒu)很多的(de)情况吧，有寻求刺激的，有想换口(kǒu)味的(de)，有(yǒu)逢(féng)场作(zuò)戏的。再(zài)多的情况，也有共(gòng)同点就是男(nán)人没有(yǒu)担(dān)当，没责任心，也是很自私的人，才找情人(rén)。

男人找情人

男人为什(shén)么找情人，原因太多(duō)了(le)，有可能(néng)是有足够的金钱(qián)和(hé)时间，平淡(dàn)的生活使他感觉无味，所以(yǐ)想找(zhǎo)到新鲜感(gǎn)，这相对来说是(shì)好点的，他(tā)知道这是错的。要是没有责任感，花心的就没办法了(le)，还有就是共同的原因，俩人在一起性格不(bù)合(hé)，或者给(gěi)对方的压力太大。也有女方的责任(rèn)的，如(rú)果女方在事(shì)业上帮(bāng)不上忙，生活中还给压力(lì)的要反省一下了。希望每一对都好好(hǎo)沟通，快(kuài)快乐乐的。

有(yǒu)一种感觉(jué)就是需要被更多女人所欣赏(shǎng)，归根结底男人也(yě)是爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解动物爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解世界中的普(pǔ)通动(dòng)物，喜欢雌(cí)性(xìng)，喜欢留下更多种子。

男人找情人

有工(gōng)作有事(shì)业那有闲心找(zhǎo)情(qíng)人，一(yī)旦慢(màn)出(chū)这(zhè)一步一个人(rén)的(de)事业(yè)或业绩会有所下滑，把(bǎ)付出(chū)的(de)一切付(fù)之东流最后(hòu)落得个穷家(jiā)当产(chǎn)，有可能是妻离(lí)子(zi)散(sàn)抛夫(fū)弃子的下场。不要(yào)看(kàn)出轨的人有多(duō)潇(xiāo)洒要看(kàn)最后的下(xià)场。

男人与(yǔ)女人都(dōu)一样，女人也想(xiǎng)找，志同道合，情(qíng)投意合(hé)，两(liǎng)厢情愿，各取所需。为(wèi)什么，只能问(wèn)老天爷造(zào)人时候，为(wèi)什(shén)么赋予人(rén)有欲望。作弄人(rén)，让人类有事干(gàn)，有活做，活得有意思。看看古(gǔ)往今来的文(wén)学作品，悲惨(cǎn)世界，罪与罚(fá)，安娜卡(kǎ)列尼(ní)娜(nà)，红(hóng)楼梦等，没有了找情人的情(qíng)节，一个读(dú)者都没有。

作(zuò)家不写这些，一(yī)点(diǎn)看头(tóu)都(dōu)没有，作品(pǐn)不写这(zhè)些，一点生活(huó)都没有。找情人是人(rén)类永恒的主题，就看你怎么找。恰到好处，成经典(diǎn)，就成文学作品。例如，老祖宗，乾隆(lóng)皇帝下江(jiāng)南。总之，古往(wǎng)今来，情(qíng)人眼里(lǐ)出西施。人活着，情人和西施(shī)都想(xiǎng)得到。

男人(rén)对(duì)情人也会有占(zhàn)有欲

婚礼上，神父看着(zhe)这(zhè)对(duì)年轻人让(ràng)他们宣誓，愿意她（他）成为(wèi)我的妻子(zi)（丈(zhàng)夫(fū)），从今(jīn)天开始相(x爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解iāng)互拥有、相互扶持，无论是好是(shì)坏、富裕或贫(pín)穷(qióng)、疾(jí)病还是(shì)健康都彼(bǐ)此相(xiāng)爱、珍惜(xī)，直到死亡(wáng)才能(néng)将我们分开。相比(bǐ)于(yú)这(zhè)套普通的问(wèn)答，其内在含义是，我将克制我的(de)动物本(běn)性，我将拒绝外(wài)界诱惑(huò)，我将好好与(yǔ)你生活在一(yī)起。

交配在动物中，交配权越大，交配对象(xiàng)越多，说明这个动(dòng)物(wù)的地(dì)位越高。

男人对情人(rén)也会有占(zhàn)有欲

同理，由动物(wù)进化而来的(de)人(rén)，基(jī)因中也(yě)隐藏着这(zhè)种兽性(xìng)。需要性来展示魅力，展示社会地位，满足控(kòng)制欲。

好比(bǐ)刘强(qiáng)东，他同女学生的(de)事情(qíng)，并不(bù)是因为喜(xǐ)欢那(nà)个女学生，而是发自于对于(yú)内心控制欲的(de)尊崇(chóng)，这让他(tā)的尊严得到(dào)了(le)极大(dà)满足。

所以(yǐ)，社会的公(gōng)序良俗(sú)，拒绝(jué)出(chū)轨，拒绝对婚(hūn)姻不忠，不仅仅是要克制兽(shòu)性(xìng)，更(gèng)是人作为人(rén)，同其他动物分别(bié)开，最美好的期许。

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