京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。<尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快/p>

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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